Комплекс Пертевниял Валиде Султан

Комплексът Pertevniyal Valide Sultan е цялостна благочестива фондация, построена на площад Aksaray от Pertevniyal Valide Sultan, съпруга на Махмуд II и майка на султан Абдулазиз. Комплексът е проектиран да включва джамия, училище (mektep), гробница, стая за пазач на гробницата, библиотека, стая за времеизмерител (muvakkithâne), полицейски участък, шест фонтана и седем магазина. Документите за строителството на комплекса обхващат 1867–1871 г. и се съхраняват в архивите на двореца Топкапъ в 24 документа.

Строителен процес, отчуждаване и организация

Обектът беше разширен чрез закупуване на изгорелия парцел Kâtib Mosque в Aksaray и околните земи; след две години експроприация са записани разходи от 753 865 kuruş. Надзорът беше в ръцете на началника на сградата Хюсеин бей (помощник Хюсрев бей), писаря Сами Ефенди и администратора на фондацията Богос бей (по-късно Михран бей). Архитектурната отговорност е възложена на „главния строител/архитект” Съркис (Балян) бей; споменават се неговите помощници — братята Агоп и Бедрос бей — и Особ бей (мотивни рисунки) и помощникът му Агоп (Балян) бей. Тези записи показват, че твърдението в някои източници, че италианецът Монтани Ефенди е бил архитект, е невярно.

Строителството на комплекса продължава 121 седмици от 16 октомври 1868 г. до 9 януари 1871 г. Джамията, гробницата, залите и стаите, отсрещното полицейско управление и седем магазина (тютюнджия, продавач на каймак, млекар, продавач на сладкиши, месар, продавач на хелва, бакалин) струват общо 3 980 896,25 kuruş, платени от Pertevniyal Приходите на фондацията на Валиде Султан. Основният камък е положен в „благоприятен час“: 4 януари 1869 г. (20 Рамадан 1285 г.) в 04:15 ч.

„Голям колкото джамията Ортакьой“: мащаб и градско положение

Твърди се, че Саркис Калфа е оразмерил дизайна си според инструкциите на Пертевниял Валиде Султан „голям колкото джамията Ортакьой“ – молитвената зала съвпада с тази на Ортакьой, докато дворът е направен по-широк. Тъй като комплексът се намира на оживен транспортен и възлов възел като Аксарай, той се превърна в един от паметниците, които са най-повредени от по-късни интервенции в планирането; днес се намира под нивото на улицата в резултат на това.

Дворни порти и надписи

В двора на джамията се влиза през три порти от изток, запад и север.

Северната порта е по-обикновена.

Източната порта е оживена от овални странични повърхности и ниши; над вдлъбнатия отвор на арката има надпис от шест двойки и тугра отгоре.

Западната порта е монументална: мраморен релефен растителен фронтон от лотос-руми е центриран върху туграта на султан Абдулазиз. Двойни колони и островърха арка са обрамчени от тънка лента; върховете са изпълнени с растителен орнамент; отгоре са фриз от мукарна и голям финал от палмета. Някои изследователи предполагат, че тази порта може да се припише на Джорджо Кочифи, но това не се появява в архивните документи.

На източната и западната порта, надписи от шест двойки от поета Nüzhet, датирани от 1871 (1288), са написани с шрифт ta‘lîq от калиграфа Abdülfettah Efendi. На другата порта стихът „Selâmün aleyküm tıbtüm fe’dhulûhâ hâlidîn” се появява в скрипт celî sülüs от калиграфа Мехмед Рифат, датиран от 1871 г.

Архитектурен стил и композиция на фасадата

Джамията е построена в еклектичен стил. Както често в късните османски джамии, тя има схема с един купол на четири големи колони с четири големи арки; тук сегментните арки не са подчертани външно и барабанът е много висок. Шестоъгълният барабан има геометрично преплитане и мукарнасови стрехи отдолу; всяка фасада има един голям прозорец в готически стил.

Видните ъглови стълбове се издигат като кули; стената на кибла има два долни и три горни готически прозореца със заострена арка; другите две фасади имат три долни и три горни прозореца със заострена арка. Фасадите са увенчани с триъгълни фронтони; триъгълниците на фронтона и главата на прозореца носят голям орнамент руми–палмета. Под фронтоните картушите съдържат фразата „Mâşallah lâ kuvvete illâ billâh“ в celî sülüs. Неоготическите прозорци със заострени арки са от мрамор; лятите решетки следват дизайн, разработен от класическата османска рамка руми–палмета.

Разположение на входа, Императорски павилиони и библиотека

От издадената площадка на главната порта се влиза в вестибюл; оттам коридори отляво и отдясно водят до харема и селямлъка на императорския павилион. Тези странични единици са отделни от молитвената зала:

Дясната част е била използвана известно време като библиотека; книгите по-късно са прехвърлени в библиотеката Сюлеймание.

Лявото помещение се влиза през отделна външна врата и съдържа стълбите към апартамента на валиде султан на горния етаж.

Отвъд аксиалната втора врата, тройно отварящо се междинно пространство води в молитвената зала; горният му етаж също се отваря към залата в тройна форма като галерия.

Интериор: Купол, мащаб и плътна декорация

Куполът над молитвената зала (на пандантифи) е даден с диаметър 10 m; макар и скромни за мащаба на сградата, четирите големи арки дават вътрешна ширина от 14 m. Интериорът е описан като „интензивно“ декориран с писалка; в програмата преобладава синьото, с растителни мотиви и звездни шарки. Големи звезди се появяват на висулките и калиграфски медальон в центъра на купола.

Над двойна лента от мраморна лента от мукарнас, минаваща около стените, има лента с надпис; Сура ал-Мулк е написана тук в celî sülüs. Михрабът и минбарът са мраморни: михрабът е в класическа форма (качулка мукарнас, финил от слънчеви лъчи); минбарът съчетава класически елементи с луковичен сегментиран куполообразен връх вместо шпил.

Минарета

Минаретата са разположени на север от сградата, до пространствата, фланкиращи входа; те са описани като канелирани минарета с една галерия върху квадратни основи с каменни шапки. Съвременното наблюдение на „тънките като молив“ минарета подкрепя стилистичното възприятие на периода.

Чешми и надписи

Вдясно и вляво от главната порта четири фонтана бяха демонтирани и издигнати отново след разрушаването на ограждащата стена. Те са аранжирани с дълбоки ниши, палметни колонети и арки. Надписите за дата на sülüs на фонтаните са от поета Сафет. Два фонтана от външната страна на западната стена, сега на нивото на улицата и сухи, носят надписи от Sersikkekünân Abdülfettah Efendi от 1862–63 (1279).

Гробница: премествания и настоящо състояние

Гробницата на султана Пертевниял Валиде е елементът от комплекса, който е преместван най-често. Въпреки че първоначалната му позиция може да се очаква от страната на кибла, тя стоеше в северозападния ъгъл на двора. Твърди се, че гробницата съдържа Пертевниял Валиде Султан и нейния внук Мехмед Садедин Ефенди (син на Юсуф Иззеддин Ефенди).

Гробницата:

• е демонтиран и пуснат през 1926–1929 г. за разширяване на трамвайната линия,
• е разрушен отново през 1958 г. съгласно плана на Прост, за да бъде върнат още повече,
• е сглобен отново в сегашното си положение по време на работите на площад Аксарай през 1968–1969 г.

Входната фасада е проста, с мраморна рамка и четири прозореца; над вратата е стихът „Selâmün kavlen min rabbi’r-rahîm” в celî sülüs. Фасадата на страничната улица има по-сложна мраморна работа; съобщава се, че гробницата е била сериозно повредена по време на преместване и повторно сглобяване. Изцяло мраморната стая на хронометристите в ъгъла на комплекса беше демонтирана по време на преустройството и никога не е издигната отново.

Увреждане на комплекса от градоустройствени намеси

Текстът и наблюдението са съгласни: комплексът Pertevniyal Valide Sultan е преместен част по част, загубил е някои единици и сега се намира под нивото на улицата поради дейности по пътя и кръстовището, трамвайната линия и мащабното планиране в Aksaray. Въпреки това джамията остава един от най-видимите късни османски паметници в центъра на града, със своето оформление на портите, еклектичен език на фасадата, неоготически характер на прозореца, плътна вътрешна украса и лента с надписи.